Давно хотел задать этот вопрос.


"Франкенштейн" Мэри Шелли увидел свет в 1818 году.

А как вы думаете, когда был издан первый текст, написанный от лица чудовища Франкенштейна и повествующий о его, чудовища, душевных переживаниях и исканиях?

PS Комментарии временно скрываются.
Если вы заранее знаели правильный ответ (например, читали этот текст), пожалуйста, укажите это.

"Администратор не может приносить пользу. Задача администратора - минимизировать вред от своей деятельности."

Приписывают академику И.Г. Петровскому. В свое время ректору МГУ, так что об административной работе он знал не по наслышке.

...Конечно это был не флот! Ну какой флот доплывет до Валинора?! Нет, тут было кое-что поинтереснее. Жаль, технология не была до конца отработана...

И я ведь предупреждал государя, что технология не отработана! Такие массы мы еще не перемещали. Но сами знаете, что за упрямый осел был Ар-Фаразон. Подавай ему нуль-транспортировку - и все тут.

А технология не отработана.

И пошла Волна нового типа....

...что английское слово "smart" (то самое, которое в "смартфоне" и прочих "умных" устройствах) - однокоренное с немецким словом "Schmerz" - "боль". С фонетической точки зрения это не удивительно (соответствия s-sch и t-z вполне регулярны), неожиданно сочетание смыслов. На первый взгляд, где "боль" - и где что-то умное или приятное на вид?
Но потом вспоминаются слова типа "убойный", и такое изменение значения уже не кажется чем-то невероятным. (Впрочем, конкретно в этом примере существовали промежуточные значения "болезненный, жалящий" > "острый", а от "острого" до "умного" или "шикарного" путь уже не так далек)

Особенно мне понравилось, что старое значение употреблялось во времена не столь далекие. Собственно, наткнулся я на ээто слово в "Крэнфорде" Элизабет Гаскелл, в котором стесненные в средствах провинциальные леди уподоблялись спартанцам, которые "concealed their smart under a smiling face" - "прятали свою боль за улыбкой." А первые главы "Крэнфорда" - это всего лишь 1851 год.

Вот уже почти десять лет играюсь с киви.
Игра довольно однообразная: возьму спелую кивину, наковыряю семечек, посажу в горшочек, семена по весне дружно взойдут, дружно подрастут (кто на 5 см, кто на 15, а кто и больше, чем на полметра - обычно от размера горшка зависит), полгода-год-два сидят по горшкам, а потом чахнут. Как правило зимой, от нехватки света.

Причем растение-то листопадное. Только слишком рано из спячки выходит. В ноябре листья сбросит - в январе уже новые выпускает, и бегай, ищи, куда бы его поставить, чем бы осветить, чтобы с голодухи богу душу не отдало.

Пробовал выносить на балкон, пока спят - тоже плохо. Как балкон ни утеплял, все равно на нем слишком холодно, вымерзают.

А вот прошлым летом я взял и высадил пять штук в открытый грунт. Три в Москве возле дома, две на даче. Мало ли, вдруг под снегом оним лучше перезимуют.

И что бы вы думали? Перезимовали не хуже, чем на подоконнике и несравненно лучше, чем на балконе. В Москве по весне ожили две (и то, подозреваю, третью дворники случайно затоптали), на даче одна.

На радостях высадил на даче еще четыре штуки - посмотрим, как эту зиму перенесут.


PS А проблема с ЖЖ решилась - видимо, в связи с обновлением на сайте (сейчас у них v.267, не работало на v.266), у себя я ничего не менял, только пожаловался в жж-шную техподдержку.

Что-то у меня в последнюю пару недель ЖЖ начал глючить, причем весьма своеобразно.

Под виндой работает как надо, из любого браузера. А вот под линуксом (на двух разных компьютерах) начинает дурить.

Дурь его in tres partes divida est.

Во-первых, когда заходишь через firefoх, он не желает загружать некоторые страницы - причем, как тысячников вроде mi3ch'a, shakko_kitsune или puerrtto, так и более скромных жжюзеров, как tito0107 или rayskiy_sergei. Виной тому, как показал эксперимент - куки __utma, __utmb, __utmc и далее по алфавиту. Удаляешь их - и программа милостиво пропускает дальше (а заодно по новой подгружает эти куки). Не удаляешь - и страница грузится вечно. Ошибка вылезает во всех файерфоксах с 56-го по 61-й как минимум. В других браузерах этой фигни нет.

Во-вторых, дурят жж-шные кнопки. Кнопка "развернуть" в посте ничего не разворачивает, крестик "удалить элемент из списка" на главной странице ничего не удаляет. Лечится это разлогином - но стоит войти обратно под своим именем, как проблема возвращается.

И третья беда - нельзя писать посты. После нажатия кнопки "отправить в журнал" компьютер начинает думать, думать - и минуты через три выдает печальное сообщение об ошибке при установке защищенного соединения - что в firefox'е, что в chromium'e (а в Опере и вовсе залогиниться не выходит).
Комментарии, кстати, тоже писать не дает.

Не было ли у кого чего-то похожего?

...Полз он долго-долго и вдруг почувствовал, что земли под ним нет, и он куда-то летит. Бултых!..
"Я в реке!" - сообразил Ежик, похолодев от страха. И стал бить лапами вовсе стороны.
Когда он вынырнул, было по-прежнему темно, и Ежик даже не знал, где берег.
"Пускай река сама несет меня!" - решил он.
Как мог, глубоко вздохнул, и его понесло вниз по течению.
Река шуршала камышами, бурлила на перекатах, и Ежик чувствовал, что совсем промок и скоро утонет.
Вдруг кто-то дотронулся до его задней лапы.
ИЗВИНИТЕ, беззвучно сказал кто-то, КТО ВЫ И КАК СЮДА ПОПАЛИ?

[Прим.]«Сrossover» — фанфик, в котором используются реалии нескольких произведений одновременно.

Интересно, а сможет ли кто-нибудь угадать, какое русское слово приобрело в детской речи (1,5 года) такой вот диковинный вид:

Ед. число: и:то:
Мн. число: тъкни:

(двоеточие обозночает долготу; ъ - сверхкраткую гласную, несколько напоминающую э)

[Отгадка тут.]Как ни странно, это "цветок, цветки" (или, может быть, "цветок, цветочки").

Вторую неделю крутится в голове на мотив "Одинокой гармони":

Держит строй у ограды пехота -
Государева верная рать.
Будто ищет в потемках кого-то
И не может никак отыскать...

Блеском сабель и пламенем алым
Ненавистных пугая вельмож,
Что ты бродишь всю ночь одичало,
Что ты девушкам спать не даёшь?

"Уходила коза пить воду студёную, есть траву шёлковую..."

И ритма - как не бывало.

( PSCollapse )

Оказывается, φρυνη по-гречески означает "жаба".

Любопытный псевдоним выбрала себе гетера Мнесарета. Та самая, которая позировала Праксителю для статуи Венеры.

( ИсточникCollapse )

PS Там же чудесное слово "фринолог" (с вариантом "фринолох") - жаболов.
PPS А жабоподобный инопланетянин - разумеется, "фриноид". Или "фрюноид":) (φρῡνο-ειδής - "жабообразный")

Ура, старый стиль "Элементов" опять вернулся!

Спасибо несказанное за возможность выбора!

Выхожу с избирательного участка - а репродуктор радостно голосит бабьим голосом:

"...а четвертый ни живой, ни мертвый, ой не отдай меня мать!.."

Я так полагаю, это была диверсия пятоколонной закулисы. Заколоть! заточить! стерилизовать изменнический репродуктор, чтобы больше не репродуцировал антинародные народные песни!

Сайт Элементы.ру окончательно прикрыл старый дизайн. Новый, разумеется, в популярном нынче стиле "два ашиклека двигают по клетчатой доске большую красную шашку" - то есть нечто, адаптированное под смартфон, что на большом экране выглядит как лоскутное одеяло.

"Постнауку" я уже давно читать не могу, глаза не выносят этого кошмара больше полминуты. Неужели и "Элементам" придется ручкой помахать?

"...Позвал Алексей Михайлович Федора Алексеевича. Федор Алексеевич за Алексея Михайловича, Алексей Михайлович за Михаила Федоровича, Михаил Федорович за мышку, мышка за кошку, кошка за жучку, жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку - тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвал Федор Алексеевич Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича..."

Сегодня он заснул на Анне Иоанновне)

В новогоднюю ночь читал во сне книгу о средневековом военном деле. С такой вот цитатой:

"...в результате дрейфа тектонических плит группу кондотьеров занесло из Западной Европы на восток. С 1364 года они замечены на службе у московского князя..."

Почитываю в метро "Конец детства" Кларка.

Чучело спермацетового кита улетело куда-то в направлении созвездия Карины.

А я остался на Земле размышлять: читать этот перевод дальше или удалить с читалки и закачать оригинал?

Вы, наверное, думаете, что знаете, что такое борщ, злак, подсолнечник...

Борщъ - Heracleum sphondylium. Трава, на поляхъ растущая, у которой цвѣты и сѣмена подсолничникомъ расположены[...] Стебли ея и листы употребляются въ пищу какъ злакъ. (Словарь академии российской)

Злак, соответственно, не "однодольное травянистое растение со стеблем в виде полой коленчатой соломины и соцветием в виде колоса или метёлки", а просто "быльё, всякая трава", в основном кормовая (в качестве зеленой массы, не зерна)

Статьи "Подсолничникъ" в этом словаре я не нашёл, но здравый смысл (вспомним, на что похоже соцветие у зонтичных), поддержанный англо-русским словарем Петра Жданова (1784 г.), подсказывает:
Parasol - парасоль, или щитъ от солнца, подсолнешникъ.
Т.е. по-нынешнему - зонтик.


PS Значение "малороссийская похлебка из квашеной свеклы" у слова "борщъ" тоже упоминается - но не как основное.
PPS Шишков, прости за "быльё". Конечно, в словаре дана форма "былiе", без простонародного сугубо русского "ё", а с высоким (в смысле штиля) церковнославянским "е".

Ой не любит святой Варфоломей протестантов. Ни ночью, ни днем...

( Для не читающих по-английскиCollapse )

Поговорили мы тут за чашечкой чая о политике. К моему удивлению оказалось, что не все знают два очень старых, но весьма актуальных анекдота:

Чтобы корова меньше ела и больше давала молока, её надо меньше кормить и больше доить.

Спросили мужика: "Что бы ты делал, если б стал царём?" - "Ел бы сало с салом, спал на чистой соломе, спёр бы сто рублей и убёг".

Думается, угасание Византии или не самое завидное положение Танзании в современном мире очень тесно связаны с тем, что в Византии не было своего Эль Греко, а на Занзибаре - своего Фредди Меркьюри.

Молодой представитель семейства Hominidae (самец, 10+ мес.) обнаружил схрон с едой (много единиц еды; у каждой снаружи - очень плотная оболочка, все вкусненькое внутри). Вытащил пару штук. Сидит, усердно долбит одной штукой по другой. То так ударит, то эдак. То из руки в руку переложит. То местами эти две штуки поменяет. Старается.

Вот интересно, чем эта деятельность мотивирована?

PS А вот конец хоть не трагичный, но досадный: пришел взрослый самец того же вида и всю еду забрал. ( Read more...Collapse )

Эволюция: зайчик, таракашка, стадо бешеных слонов...

Теперь всё чаще хочется друзьям
Сказать: “Благодарю вас, дорогие,
За то, что вы со мной, когда другие.
Россия надо мной и там и сям”.

(Правильный текст по ссылке.)

PS Это во френдленте подборку выложили.

UPD Песен подборку, не ослышек.

На моем столе лежит листок, на котором рукой жены написано:

КЕНГУРУ И БУТЫЛКИ.

Погуглил я давеча онлайновую арабскую клавиатуру и перевел в гугл-транслейте пару арабских слов.

Теперь гугл подсовывает мне рекламу на... фарси, сиречь, персидском.

А что, там завитушки и тут завитушки. И не знаем мы ни про какие разные языковые семьи.

Живут у нас на пруду огари. Несколько лет живут, каждый год детей выводят. Крякв совершенно вытеснили. Не помню, со скольких пар начиналась "колонизация", но теперь каждую весну - когда лед еще даже таять не начинает - прилетает с десяток пар. Правда, когда доходит дело до птенцов, они обнаруживаются только у двух-трех пар, живущих в разных частях пруда. Зато - штук по девять.

Это была присказка, а сказка вот какая:
В этом году птенцы только у двух пар из девяти. У одной, в южной части пруда, птенцов было, когда я их впервые заметил, трое, уже через неделю-две из них осталось двое. С тех пор так они вчетвером и плавают.

А вот со второй парой, в северной части, все куда интереснее.
Когда я их впервые встретил, птенцов было 8 (прописью: восемь). Они плавали под надзором родителей, родители те были настроены решительно, глаз с детей не спускали и гнали прочь от них любую утку (хоть огаря, хоть крякву), рискнувшую подплыть чересчур близко.

Не прошло и недели, как я насчитал у северной пары уже 16 (шестнадцать) птенцов. Восемь чуть-чуть покрупнее и постарше, восемь чуть-чуть помельче и помладше, но разница почти незаметна. Родители (вроде бы те же, хотя огарей я различаю из рук вон плохо) охраняли всю ораву одинаково рьяно. Двое из 16-ти, довольно быстро пропали, и в следующие недели я регулярно видел в северной части пруда двух взрослых и 14 птенцов.

Четырнадцать их было и на минувших выходных.
Когда же я сегодня навестил эту пару, у них было уже 19 (девятнадцать) птенцов. Четырнадцать больших и пятеро мелких (не новорожденных, но весьма юных, раза в два меньше своих "старших братьев").

Ломаю голову: откуда?

Вроде бы на гнезде никто из родителей не сидел; как я их ни застану - оба при детях.
Усыновили что ли? Например, родителей-конкурентов прогнали, а детей - себе?
Загадка... Кто бы объяснил...

На днях утонул,, ныряя с аквалангом, мой однокурсник Лёша Зыкин, green_years.

Ужас...

PS. А шесть лет назад, тоже ныряя с аквалангом, утонула моя однокурсница Нина Иванова, errant_sugata. Что ж за напасть такая...

Как зайдешь почитать комментарии к какому-нибудь посту на общественно-политическую тему - а там сразу к любой проблеме хором предлагают простое и эффективное решение:


У негодяя нет эмпатии,
Он не умеет сострадать.
Его по морде били чайником -
И научили сострадать.

А у народа нет стабильности,
Он не умеет процветать.
Его по морде били чайником,
И научили процветать.

У Васи нет образования,
Он не умеет рассуждать.
Его по морде били чайником -
И научили рассуждать.

Гребенщиков, песня "Вятка - Сан-Франциско".

Народный умелец сделал ролик в распространенном жанре "Что пою, то и вижу". Ну вы знаете, что это за жанр: скажем, поет Гребенщиков
"И всё-равно, здороваться или прощаться,
Нам некуда и некогда возвращаться
- и в ролике появляется умная и вежливая собачка Соня с ее "здавствуйте-спасибо-досвиданья",

Поёт
Нет ничего, кроме этой дороги
- появляется длинная дорога.

Поёт
Пока вместе с нами идут беззаботные боги.
( И возникает... как вы думаете что?Collapse )

PS В комментариях можете обосновать свой ответ.

С байкой про незадачливого экскурсовода

"Зис бокс из мэйд оф самшит"

- знаком уже давно.

Но только вчера узнал, что правильный перевод звучит ничуть не хуже:

"Зис бокс из мэйд оф бокс"

[Пояснение для незнакомых с байкой или с английским языком]
Байка такая:
Экскурсовод в музее показывает иностранным туристам шкатулку из самшита и сообщает им:
"Зис бокс из мэйд оф самшит" -
полагая, что говорит "Эта коробка сделана из самшита", в то время как для английского уха его фраза звучит как "Эта коробка сделана из какого-то дерьма" (This box is made of some shit).

Правильно же самшит по-английски называется box. Тем же самым словом, которое обозначает и "коробка".


PS Только теперь понял шутку Даррелла про "ящичную изгородь" (box hedge) в "Говорящем свертке".

PPS Box-коробка и box-самшит, оказывается, однокоренные, причем на уровне аж древнегреческого: πυξίς ‎- "коробка, сделанная из самшита (πύξος), "самшитка". Далее оба слова были заимствованы в латынь, а оттуда - в германские языки.

Вот уже много лет подряд меня волнует вопрос: откуда взялась фраза "Человека забыли"?

Все точно знают, что это Чехов, "Вишневый сад", реплика Фирса. Именно в таком виде ее цитируют и Бунин, и А.Зорич, и много-много кто еще. Она уже стала устойчивой формулой.

Но сколько ни пытаюсь, именно в этом виде эту реплику я найти не могу. Во всех изданиях, какие просмотрел (вплоть до 1904 года) звучит она несколько иначе:

Заперто. Уехали… (Садится на диван.) Про меня забыли… Ничего… я тут посижу… А Леонид Андреич, небось, шубы не надел, в пальто поехал… (Озабоченно вздыхает.) Я-то не поглядел… Молодо-зелено! (Бормочет что-то, чего понять нельзя.) Жизнь-то прошла, словно и не жил… (Ложится.) Я полежу… Силушки-то у тебя нету, ничего не осталось, ничего… Эх ты… недотёпа!.. (Лежит неподвижно.)

Откуда же пошла такая уверенность, что Фирс говорит именно "Человека забыли!"?

Единственная идея, которая приходит в голову, что это не Чехова фраза, а Станиславского (или Немировича-Данченко. В общем, режиссер-постановщик подправил, а народ подхватил)

Всем известно, что где-то в поясе астероидов между орбитой Марса и орбитой Юпитера вращается маленький фарфоровый чайник.

Только вот не очень понятно, а почему и зачем он там вращается?

С ходу мне пришло в голову три идеи:

1. Чайник - просто случайный артефакт, чудом уцелевший после взрыва планеты Фаэтон.

2. Чайник оставлен древней и таинственной цивилизацией Странников. Оставлен не просто так: внутри в состоянии анабиоза спит палеолитическая Мышь Соня. А где-то на параллельной орбите, спрятанный внутри молочника летит прилагаемый к ней "детонатор". Что будет, когда Мышь Соня встретится со своим детонатором - бог знает. Но лучше запастись святой водой заранее.

3. Чайник Рассела, вращается по эллиптической орбите вокруг астероида, на котором живет Маленький Рассел. Каждое утро, прополов баобабы, Маленький Рассел выходит на крылечко, ловит пролетающий чайник, ставит на плиту, завтракает, пьет чай, потом моет чайник и забрасывает его обратно на орбиту. А что поделаешь: астероид маленький, места мало, вот и приходится посуду хранить в космосе.

Какие еще будут варианты?

Вторая прочитанная немецкая книга - "Сын гаучо" Франца Треллера.

Как легко понять из названия - приключенческий роман. Про Аргентину и для подростков. Самое оно, чтобы поупражняться в почти незнакомом языке. Язык в таких книгах обычно не слишком сложный, чересчурсложноивычурносочиненные предложения по полстраницы (все глаголы вынесены в конец) вряд ли встретятся; сюжет увлекательно-разлекательный, реалии с детства знакомые еще по Майн-Риду, и главное, ничто тебя не обязывает дочитывать книгу до конца, если вдруг не понравится. Чай не классика-mustread какая-нибудь.

( Treller. Der Sohn des GauchoCollapse )

( Ну и общие ощущения от немецкого языкаCollapse )

В общем, читать немецкие книги оказалось вполне можно. Со словарем, разумеется - не все слова можно вычислить по аналогии с английскими. Специально закачал в читалку русско-немецкий словарь (благо он может переводить слово прямо "с листа"). В начале книги к словарю приходилось обращаться почти постоянно, к концу в словарь приходилось лазить ну может пару раз на страницу.

Специально слова не заучивал. Запомнится - запомнится, не запомнится - снова посмотрю. Конечно, на приличном уровне языком так не овладеешь, но чтобы читать книги - достаточно.

Решил получше познакомиться с немецкой литературой. Ну и с самим языком заодно. Благо, на читалке была предзакачана пара десятков немецких книжек.

Выбирал я в первую очередь исходя из объема; попались мне "Песочный человек" Гофмана и "Сын гаучо" Франца Треллера.

( Hoffmann. Der SandmannCollapse )

PPS И в заключение - песенка про Песочного человека. Этот, правда, американской разновидности.
Как и немецкий собрат, он усыпляет людей волшебным песком (знаете, как бывает - глаза щиплет, веки тяжелеют, начинаешь моргать, клевать носом... Это значит, Песочный человек тебе в глаза песка насыпал), но никого не ест, а наоборот, посылает людям сны. Как Морфей или Оле Лукойе.

Может быть, кому-то из френдов-биологов будет любопытно.

В понедельник 12 декабря на семинаре нашей кафедры будет доклад

"Некоторые задачи математической биологии".
Докладчик А.С.Братусь

Время: 16:30
Место: Главное здание МГУ (на Воробьевых горах), 12 этаж, ауд. 12-26(Б)

ЕЯПП, будут рассказывать про некоторые модели эволюционирующих систем, описывающиеся уравнениями в частных производных.

Чтобы попасть внутрь, нужен пропуск МГУ.

mumrik - (vardagligt) underlig person, stofil. Åtminstone sedan 1889 av svenska dialektala mumrik (”enfaldig karl med hafsigt uttal”), troligtvis av mumla.

Мумрик - (разг.) странная личность, чудак.
Как минимум с 1889 года от швед.диал. "mumrik" (глуповатый тип с небрежной речью), вероятно от "mumla" - мямлить, бормотать.

(Wiktionary, с опорой на Svenska Akademiens ordbok)

PS Это я "Калле Блюмквиста" дочитал до Великого Мумрика (Stormumriken) и заподозрил, что не Астрид Линдгрен и не Туве Янссон слово придумали.

Роясь в сборнике "Польские народные песни Верхней Силезии" (Pieśni Ludu Polskiego w Górnym Szla̧sku, 1863) наткнулся на песню (строго говоря, даже не на одну, а сразу на три версии одной песни - №№ 60,61,71), до неприличия похожую на русскую песню "В островах охотник".

У них один сюжет: целый день охотник охотился, зверя не поймал, но застал спящую в лесу девушку; охотник девушке делает нескромные предложения, девушка ему отказывает.

У них частично сходится размер:

60. Idzie myśliwieczek             po lesie poluje                          (ie - это один звук, близкий нашему е)
A gdy nic nie znalazł                bardzo się frasuje                    (się - тоже в один слог читается, ~"ше"/"шен")

61. Chodzi tam myśliwiec        po lasach poluje
I nic nie znalazłszy                  wielce się frasuje.

71. Poszedł myśliwczyczek      Z rana na zające
Nadeszedł dziewczatko           Pod jaworem śpiące                (ią - один слог: śpiące - шпёнце (спящее))

В островах охотник                целый день гуляет.
Ему счастья нету                    сам себя ругает.

(Впрочем, в припеве размер уже отличается)

И даже некоторые мелкие детали у них общие.

60. Widzisz żem nie liszka tylko dziewczyna                     (Видишь, я не лиса, только девушка)
61. Jam nie wilk nie liszka tylko dziewczyna                     (Я не волк, не лиса, только девушка)
Не зверь, не лисица, сам видишь я кто


Вот интересно, кто у кого заимствовал и когда? И какими путями?

Когда-то где-то слышал, что синодальный перевод Библии весьма выдержан идеологически. То есть некоторые места, которые в оригинале можно трактовать иначе, нежели трактует православная церковь, были переведены не буквально, а "по смыслу".

Один пример я повстречал давно и вроде бы уже приводил: те слова Христа, которые в Вульгате "Principio sum", и в церковнославянской елизаветинской Библии "Начатокъ есмь", в синодальном переводе "[Я] от начала Сущий".
(КМК, из латинского и церковнославянского текста можно ненароком сделать вывод, что если Сын - начало, то и Святой Дух идет от Отца и Сына же. Синодальный перевод от такой трактовки защищен.)

Недавно наткнулся на второй пример, уже из Ветхого Завета. В книге пророка Иеремии есть эпизод, когда он призывает еврейскую диаспору в Египте не совершать языческих обрядов, а евреи возражают ему - мол, как же так, кадить царице небесной (לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם) это наш давний обычай, мы еще в Иудее так делали, и все было хорошо, а как перестали - все пошло кувырком.
Речь идет, естественно, о культе какой-то языческой богини. В оригинальном тексте она названа מלכת השּׁמים - царица неба; в греческом тексте кадят βασιλίσ­σῃ τοῦ οὐρανοῦ - царице неба, в церковнославянском - царицѣ небéснѣй, в латинском она - regina cae­li и т.д.
Но авторы синодального перевода решили подстраховаться, чтобы читатели языческую царицу небесную не перепутали с неязыческой, поэтому в синодальном переводе кадят "богине неба". Что формально вроде и верно, но что-то будто бы теряется.