Макс 509
Forma ejus [mundi] rotunda est ad modum pilae, et instar habet ovi elementis distinctus. Ovum quippe exterius undique testa circumcluditur; album vero testa et vitellum albumine, vitello vero gutta pinguedinis, in qua vis germinis consistit. Sic mundus, coello quippe, ut testa, purus aether; puro aethere turbidus aer; turbido aere terra quae est materia germinis, circumcluditur.

Форма у него [мира] круглая, как у мяча; и подобно яйцу он имеет четко выделенные элементы. Известно, что яйцо со всех сторон окружено скорлупой: белок - скорлупой, желток - белком, желтком же капля жира, в которой содержится зародышевая сила. Так и мир: небом, как скорлупой, окружен чистый эфир; чистым эфиром бурный воздух; бурным воздухом - земля, которая представляет вещество зародыша.


Геврасий Тильберийский, "Императорские досуги", первая четверть XIII века.
 
 
 
Макс 509
23 May 2015 @ 03:15 pm
(Вообще это должно бы быть в виде комикса, но чтобы что-то нарисовать, мне надо сильно потрудиться)

1. Вывеска "Эдемский зоосад". Толпы ангелов-посетителей. Звери всевозможных видов, в том числе две особи, похожие на австралопитека - самец и самка - с человеческими телами, но маленькими обезьяньими головами.

2. Австралопитеки добрались до древа познания (Табличка: "Древо познания. Экспериментальный образец! Влияние на нервную систему недоисследованно") и вовсю лакомятся плодами.

3. Головы у них вырастают до человеческих размеров и формы.

4. Те же, слегка приодетые, и Бог. Бог, глядя на них: "Так, похоже кое-кто добрался до древа познания". Люди, переглядываясь: "Как он догадался?!"

6. Бог: "Мы считаем, что разумных существ, какими вы стали теперь, держать в зоосаде аморально. Мы подберем вам подходящее место, где вы сможете жить свободно, самостоятельно, как посчитаете нужным. Удачи! Кстати, рожать детей с большими головами довольно тяжело".

7. Картина последняя: люди с подросшими детьми сидят у огня, Адам рассказывает: "А потом, за то что мы съели плод, Он проклял нас и выгнал из Эдема!"
 
 
 
Макс 509
23 May 2015 @ 01:29 pm
На последнем звонке. Какая-то школьница обращается к учителям:
"Благодаря вам мы стали не просто взрослыми людьми, мы стали Людьми с большой буквы!"
 
 
 
Макс 509
16 May 2015 @ 08:53 pm
Увидано во френдленте


Омбудсмен с кругозором коровника
подопечных отправит любовненько
не в Америку ложную,
не в Европу безбожную,
а в гарем пожилого чиновника.


PS Печально это все, господа...
 
 
 
Макс 509
Стал сегодня свидетелем любопытной сцены.

Племянница, трех с небольшим лет, играет на площадке с ребятами. Я не очень слежу, чем конкретно она занята, пока она не обращается ко мне с вопросом:
-Ты Максим?
Я недоуменно подтверждаю, что да, я Максим.
Племянница, мальчику своих лет: Он сказал, он Максим!
Мальчик: Нет.
Пл.: Он сказал, он Максим!
М. (лениво): Нет. Не Максим.
Пл.: Максим!
М.: Не Максим.
Пл. (топает ногой): Максим! Он сам сказал!
М. (спокойно): Не Максим

- и так минуты две. Племянница горячо отстаивает мою максимовость, в то время как мальчик со спокойным видом отбрасывает все ее аргументы, пару раз предлагая свои варианты (не помню какие), которые племянница отвергает с негодованием. В конце концов им это надоело и они разошлись.

Осталось ощущение, что я был свидетелем типичного троллинга - когда один из участников рьяно роется в первоисточниках, пытаясь опровергнуть оппонента, которому предмет спора вообще не интересен.
 
 
 
Макс 509
18 April 2015 @ 12:53 am
Попытался прочитать программу на C++.

Кручу "Черный пёс Петербург", чтобы в себя прийти.

Видимо, я не люблю объектно-ориентированное программирование.
Tags:
 
 
 
Макс 509
15 April 2015 @ 11:30 pm
Имя этого человека, умершего в начале первого века нашей эры, слышал каждый из вас.
Хотя, строго говоря, это не совсем имя, а что-то вроде титула, указывающего высокий религиозный статус этого человека.

По одной из легенд, его рождению предшествовали чудеса, говорящие, что рождается царь. Устрашенная власть попыталась уморить будущего великого правителя, но, конечно, не преуспела.
Еще одна легенда говорит, что мать его чудесным образом понесла его не от человека, но от бога. Сыном бога его и называли. А некоторые жители Римской империи и его самого почитали как бога.
После смерти он был признан богом официально.

Конечно, вы уже угадали, кто этот человек.

[А если нет, то вот последняя подсказка.]А еще в его правление в одной из провинций его державы родился Иисус Христос.


(Навеяно вот этим постом.)
 
 
 
Макс 509
12 April 2015 @ 12:14 pm
- Воистину поехали!
 
 
 
Макс 509
04 April 2015 @ 06:43 pm
Han fick nu på nära håll se de där jätarna, som hade skrämt honom förra natten. Det var ingeting annat än stora klipp-pelare. Storgumsen kallade dem för "raukar". Pojken kunde inte se sig mätt på dem. Han tyckte, att om det någonsin hade funnits troll, som hade blivit förbytta till sten, så borde de se ut på det sättet.

Неподалеку он увидел тех великанов, которые напугали его прошлой ночью. Они оказались не чем иным, как большими каменными столбами. Старый баран назвал их "раукарами". Мальчик не мог насмотреться на них. Ему казалось, что если где-нибудь нашелся бы тролль, превратившийся в камень, он выглядел бы в точности так.
(Сельма Лагерлёф, "Удивительное путешествие Нильса...")


(Раукары на Готланде. Картинка из Википедии)

Шведский словарь:
rauk, множ. raukar - каменные столбы; естественные каменные образования, напоминающие колонны, образовавшиеся в результате эрозии во время ледникового периода.

Словарь квенья:
rauco, множ. raukar - монстр, демон; valaraukar - балрог.

Прямо-таки любопытно: случайно ли слово, означающее нечто, что Нильс принял за йотунов и троллей, у Толкина стало означать монстров? Или это реверанс Толкина в сторону шведского языка вообще, а то и Сельмы Лагерлёф в частности?
 
 
 
Макс 509


ЖЖ не повторяет дважды. Не повторяет дважды ЖЖ.


И такое я вижу во всех журналах.
 
 
 
 
 
Макс 509
07 March 2015 @ 12:36 am
Думаю, можно уже подводить итоги моего бесчеловечного эксперимента опроса о том, где воевал герой песни "Гренада моя". Если кто-то не голосовал, но очень хочет - милости прошу.

Кто голосовать не хочет, а хочет узнать правильный ответ - прошу под катCollapse )

КомментарииCollapse )
 
 
 
Макс 509
04 March 2015 @ 09:11 pm
Есть знаменитые строки:

Я хату покинул, пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать.


Ответьте, по возможности не задумываясь, на такой вопрос:
Poll #2002137 Гренада, Гренада, Гренада моя

Где воевал герой стихотворения?

Германия
0(0.0%)
Дальний Восток
1(1.7%)
Испания
34(56.7%)
Латинская Америка
4(6.7%)
Трансвааль
0(0.0%)
Украина
21(35.0%)
другое
0(0.0%)
 
 
 
Макс 509
...В ту же самую ночь в Абаге убили Макса, но и об этом я узнал только два дня спустя. [...] Как позже рассказал мне Джо из профсоюза, наша разведка донесла Максу, что супруга вождя Коко [кандидата от правящей партии] сподвигла Женское Крыло П.О.П. [местной правящей Партии Общественного Порядка] на "грудное вскармливание избирательных урн". Под ее руководством дамы пачками вбрасывали бюллетени, принесенные на участок прямо в лифчиках. Макс тут же отправился на место событий. Но едва он вышел из машины, как его на полной скорости сбил один из джипов вождя - насмерть. Полицейские - многие из которых были переодетыми титушками [party thugs] - вяло попытались задержать водителя, но вождь С.И.Коко вышел к ним и сказал, чтобы зря не волновались, он уладит это дело сам.

Юнис [жена Макса] была в считанных дюймах от Макса, когда его сбили. Мне говорили, первые несколько минут она стояла, как статуя. Потом открыла сумочку, будто хотела достать носовой платок, но вместо платка вынула пистолет и дважды выстрелила вождю Коко в грудь. Только когда он упал, она наконец бросилась Максу на грудь и зарыдала, как положено женщине. Тут полицейские скрутили ее и утащили прочь. Очень странная девушка, говорили люди.

Стычка между телохранителем Макса и наемниками вождя Коко, случившаяся в Абаге этой же ночью, стала спичкой, от которой вспыхнул порох беспорядков по всей стране.

Ближе к дому, в Анате, вождь Нанга [министр культуры, заглавный "Человек из народа"], в отсутствии конкурентов [его единственного конкурента - главного героя - до полусмерти избили на митинге] легко выигравший выборы, попытался было распустить свою частную армию. Без особого подтекста, просто чтобы сэкономить на жаловании. Но армия отказалась распускаться и затеяла небольшую битву, в которой Дого, одноглазый телохранитель, потерял ухо. Затем они пошли рыскать по окрестностям, грабя один рынок за другим, отбирая у женщин товары и избивая всех подряд. [...] Титушки в других областях страны, заслышав об успехах нанговских людей быстро организовали свои собственные банды мародеров. Так началось царство террора.

Премьер-министр немедленно призвал вождя Нангу и остальную часть старого Кабинета обратно в столицу и объявил по радио, что берет ситуацию в свои руки и что решительно положит конец бандитизму и беспорядкам. Он заверил иностранных инвесторов, что их деньги в полной безопасности, что правительство держится "крепко, как Гибралтарская скала" своей открытой экономической политики. "Держава, - сказал он, - никогда не была более единой или стабильной, чем сегодня". Он назначил вдову вождя Коко в Сенат, а вслед за этим сделал ее министром по Делам Женщин, намереваясь замирить влиятельную и беспокойную гильдию столичных рыночных торговок. Некоторые аналитики потом говорили, что непомерный цинизм этих решений и привел народ к восстанию, а Правительство - к краху. Но это чистой воды бред. Люди, как мы увидели, были даже более циничны, чем их правители, и равнодушно взирали на происходящее. "Пускай себе едят, - было всеобщее мнение. - В конце концов, когда все сжирали белые люди, мы же не покончили с жизнью? Ну и где этот всемогущий белый человек теперь? Он пришел, он пожрал, он ушел. А мы все еще здесь. Главное было - остаться в живых; и если смог тогда, то спокойно переживешь и нынешние передряги. Как говорят старики, самая великая вещь - воспоминания; а они есть только у тех, кто выжил. И кстати: если ты выживешь - кто знает? может, завтра придет твой черед есть? может уже твой сын доберется до кормушки и принесет тебе твою долю?"

Нет, народ не имел никакого отношения к краху правительства. Все, что случилось, объяснялось легко и просто: попробовав во время выборов крови и власти, неконтролируемые толпы и частные армии вышли из-под контроля и погубили своих хозяев и нанимателей. И ни за какое общественное благо они не сражались. Давайте не будем заблуждаться на этот счет.
 
 
 
Макс 509
21 February 2015 @ 10:43 pm
У кого-то недавно увидел прекрасную формулировку:

"Наполеон проиграл Бородинское сражение, зато выиграл выиграл битву на Москве-реке"
 
 
 
Макс 509
21 February 2015 @ 08:32 pm
А ежели вдруг кому, как и мне, интересно, чем произношение арабской буквы ق (q) отличается от произношения арабской буквы ك (k), предлагаю послушать диснеевскую песенку в арабском дубляже.



В припеве aṭliqi sirraki ("дай развод свободу своей тайне") очень хорошо разница слышна.

PS Интересно, а какой это из арабских языков? А то их много разных, с разными произношениями...
Вон, пишут, в Ираке было бы вообще "атлиги сиррачи"...
 
 
 
Макс 509
20 February 2015 @ 11:17 pm
Отгадка на недавнюю загадку

В "Исследовании о растениях", Книга 5, 1-2, Теофраст пишет:

Дуб, срубленный после того, как на нем вызрели желуди, даже если с него и не сняли кору, источен не бывает. Черви только забираются к нему под кору и истачивают узорами поверхность ствола: некоторые пользуются кусками такого дерева как печатями.

В комментариях к этому месту Мария Ефимовна Сергеенко пишет:

Куски дерева, источенного довольно красивым узором короедами, служили древним в качестве печатей. В комедии Аристофана «Женщины на празднестве Фесмофорий» мужья именно такими печатями припечатывали двери кладовок, опасаясь воровства со стороны своих жен.

Русский текст этой комедии мне найти не удалось, так что подтвердить цитатой не могу.
А вот цитата из Аристофана:

А ныне бич семьи – писатель Еврипид –
Мужьям внушил носить на поясе печать
Из древесины, сглоданной червем.

(Найдено oldodik'ом)


Угадали: spartach и danich
 
 
 
Макс 509
18 February 2015 @ 03:35 pm
Повешу и сюда, вдруг кому-то пригодится.

Этой весной я собрался с духом и таки решил читать спецкурс про операторы Лапласа на фракталах.

На спецкурсе я предполагаю коснуться таких вопросов:
- как можно дифференцировать функции, определенные на фрактальном множестве?
- как определить на фрактале гармоническую функцию и оператор Лапласа?
- как определить для фрактала пространства Соболева?
- как поставить на фракталах основные задачи математической физики и как их потом решать?
- какие бывают размерности у фрактала и чем спектральная размерность отличается от хаусдорфовой?

Спецкурс будет идти по четвергам, в 16:45, во 2-м учебном корпусе МГУ, ауд. 436.
Первая лекция     5 марта.
 
 
 
Макс 509
Каждая ширская новость
(тут Сэм вовсю помогал) вызывала
у старого хоббита живейший интерес,
будь то новое посаженное дерево
или народившийся хоббитенок.

В прошлой серии мы пришли к выводу, что Шир был не так уж и мал - порядка 40 тыс. км2 (более широкая оценка - 20-50 тыс км2 в зависимости от формы границ и точного значения средиземской лиги). Сегодня мы попытаемся понять, сколько же хоббитов жило на этой благословенной земле во времена Войны Кольца, т.е. в  начале XV века по ширскому летоисчислению (Ш.Л.)

Задача это более сложная. Точных цифр Толкин не называл, ограничившись расплывчатыми "многие тысячи":
There for a thousand years they were little troubled by wars, and they prospered and multiplied after the Dark Plague (S.R. 37) until the disaster of the Long Winter and the famine that followed it. Many thousands then perished, but the Days of Dearth (1158‑60) were at the time of this tale long past and the Hobbits had again become accustomed to plenty.
(Тысячу лет после Темной Чумы (37 Ш.Л.) их почти не беспокоили войны
, и они процветали и множились вплоть до злосчастной Долгой Зимы и последовавшего за ней голода. Многие тысячи погибли тогда, но ко времени нашей истории Голодные Дни (1158-60) успели стать преданиями старины глубокой, а хоббиты снова привыкли к изобилию.)

Так что если мы хотим оценить численность хоббитов, нам придется пользоваться какими-то дополнительными данными.
Во-первых, нам пригодится статистика о численности человеческих сообществ, проживавших в сходных условиях; во-вторых, сведения о половозрастном составе хоббитского общества и, наконец, сведения о развитии хоббитской экономики, в первую очередь, сельского хозяйства.

Итак, начнем с вопроса: на каком уровне развития находились хоббиты в ту пору? С какими человеческими сообществами надо их сравнивать? Очевидно, что в зависимости от образа жизни, уровня развития технологий и экономики, одна и та же территория может прокормить разное количество жителей: охотнику-собирателю нужно больше земли, чем современному человеку с его удобрениями, техникой и транспортом, на территориях равной площади счет первых может идти на тысячи, счет вторых - на десятки миллионов. Разброс величин - на три-четыре порядка.  Ясно, что численность хоббитов должна быть где-то в этом промежутке - но где?

Мы совершенно точно знаем, что ширские хоббиты не были охотниками-собирателями. Давно прошли времена, когда хоббиты из народа Fallohides ("половошкурые", в смысле "бледнокожие"?) охотились по лесам - уже к началу заселения Шира они были ассимилированы мохноногами (Harfoots), сохранив свой дикий нрав свою пассионарность, но кардинально поменяв образ жизни.  Ширские хоббиты - хоббиты оседлый, и одно из основных занятий у них - земледелие.

Хотя во "Властелине Колец" упоминается всего один хоббит-земледелец - г-н Maggot - роль сельского хозяйства в жизни хоббитов очевидна. Первая реакция энта на рассказ о Шире - "не видали ли там хоббиты тех, кого люди считают божествами плодородия"? Еды в Шире так много, что хоббиты успели "привыкнуть к изобилию", они не прочь поесть четыре-пять раз в день; Шир экспортирует с/х товары далеко за свои пределы (Пиппин и Мерри нашли ширские продукты аж в Изенгарде - но только ли  Изенгард торговал с Широм? Но этот вопрос я рассмотрю отдельно;)
Последний массовый голод в Шире был за 250 лет до Войны Кольца - для сравнения, последний массовый голод в России был около 70 лет назад, в Англии - менее двухсот.
Таким образом, сельское хозяйство у хоббитов весьма и весьма развито.Read more...Collapse )Земледельцы-хоббиты по своему техническому развитию не уступают европейскому средневековью, а по уровню жизни превосходят его.

Каково же было население близких по площади территорий в Средние Века? Как люди ленивые, обратимся к Википедии.
В XI-XIV вв Европа переживала климатический оптимум, приведший к росту населения. По различным оценкам население Англии достигало в те времена 3,7-7 млн человек (верхние оценки - весьма оптимистичные), население Франции 13,4-20 млн, что дает нам плотность населения порядка 20-40 чел/км2.
Для Шира такая плотность дает численность населения в пределах от 400 тысяч до двух миллионов хоббитов (в зависимости от того, как мы оцениваем площадь страны)

Насколько эти цифра правдоподобны?  Для сравнения приведу избранные данные по 18 веку (более ранних переписей сходу не нашел)
Read more...Collapse )
Таким образом, можно уверенно говорить о сотнях тысяч хоббитов, населявших Шир.

Отдельный вопрос, который встает перед нами: а насколько быстро размножались хоббиты?  Да, у них было 250 лет на то, чтобы расплодиться выше крыши - но могли ли они воспользоваться ли они этим шансом? Не могло ли так случиться, что рождаемость у них слишком низкая по сравнению с людьми Средневековья и Нового времени? Может, у них уже произошел демографический переход, и, несмотря на всеобщее изобилие, роста населения не происходит - остановилось оно на какой-нибудь скромной величине, и так и держится?

По счастью, здесь у нас есть ответ самого Толкина. Он прямо заявляет, что холостяки вроде Бильбо и Фродо у хоббитов - исключение; среднестатистический хоббит - семьянин со множеством детей. Его слова поддтверждаются и генеалогиями.

Read more...Collapse )

Таким образом:

1. Для хоббитов XIII-XIV века характерна высокая рождаемость и большая продолжительность жизни при умеренной детской смертности.
2. У хоббитов хорошо развито земледелие. Оно настолько продуктивно, что может поддерживать население даже большее, чем имелось по состоянию на начало XV века.
3. Как следствие, у хоббитов должен наблюдаться экспоненциальный рост населения сродни тому, который наблюдается в Европе XIX века, Индии XX или современной Африке - причем на фоне низкого процента насильственных смертей и почти полного отсутствия эмиграции. (Эта гипотеза подтверждается тем, что к XIII-XIV веку у хоббитов остро встает "квартирный вопрос" - традиционных нор на всех не хватает, и хоббитам приходится массово селиться в более доступных надземных строениях - in the Shire in Bilbo's days it was, as a rule, only the richest and the poorest Hobbits that maintained the old custom)
4. На фоне этого более чем вероятно, что хоббиты могли достичь плотности населения, сопоставимой с плотностью населения в европейских странах Высокого Средневековья и раннего Нового Времени, что, учитывая приблизительную площадь Шира, дает численность порядка нескольких сот тысяч (вероятно, более 400 тыс.).
Read more...Collapse )



PS Замечания принимаются
 
 
 
Макс 509
17 February 2015 @ 12:52 am
В качестве иллюстрации к предыдущему посту - карта Британии, наложенная на карту Средиземья
(по возможности с соблюдением масштаба)



Лондон совмещен с Хоббитоном.

Красной линией выделены приблизительные границы Шира.
 
 
 
Макс 509
*Взбрело мне тут в голову порассуждать о маленьком незаметном народце - хоббитах, о их крошечной стране, в которой живут они уединенно, ни с кем не знаясь... Так что вы уж потерпите)*
Рассуждение Первое. Насколько велик Шир.

"Шир – не деревня, а страна, хоть и небольшая,
а ты сидишь на самой границе."

Гэндальф Радагасту.
Перевод Григорьевой и Грушецкого

Сразу скажу: у Толкина эта фраза звучит совершенно иначе. Радагаст искал Гэндальфа не в деревне, а в дикой глуши с нелепым названием Шир ( wild region with the uncouth name of Shire), а Гэндальф не называл Шир «небольшой страной».
Г&Г слишком поверили в созданный Толкином образ «маленького, тихого уголка» и не стали проверять, насколько велик Шир. Это сделаем за них мы.

Итак, Шир. «Forty leagues it stretched from the Far Downs to the Brandywine Bridge, and fifty from the northern moors to the marshes in the south», - пишет о нем Толкин. Сорок лиг с запада на восток и пятьдесят — с севера на юг. Много это или мало? Давайте прикинем.

У разных народов лиги были разные; в человеческих культурах можно найти и галло-римскую лигу в 2,22 км, и испанскую новую лигу в 6,69 км. Английская лига, к которой был привычен Толкин, составляла 3 мили, т.е. 4,828 км. О средиземской лиге Толкин говорит вот что:
Слово «лига» употребляется потому, что это наибольшая мера длины: по десятичному нуменорскому счету пять тысяч «ранг» (шагов) составляют «лар», что приблизительно равно трем милям. «Лар» (lar ) значит «остановка», потому что в походе, пройдя это расстояние, обычно устраивали короткий привал.
(Неоконченные предания)

Так что мы не допустим большой ошибки, если оценим размеры Шира в 180x225 - 200х250 км2. (Здесь мы предполагаем, что Шир в первом приближении прямоугольник, вытянутый с северая на юг (вроде бы, это согласуется с картами) В принципе, он мог иметь и другую форму, и наша оценка может быть несколько завышена — но вряд больше, чем вдвое)

Много это или мало - 40-50 тыс. квадратных километров?

Эта величина вполне сравнима с площадью с Московской области (47тыс км2) или таких стран, как Эстония (45 тыс. км2), Голландия (41,5 тыс км2 ) или Швейцария (41 тыс км2), вдвое превосходит площадь Уэльса (20 тыс км2), втрое — Йоркшира (15 тыс км2 в XIX веке) и на порядок больше площади среднего английского графства-shire'а. Вся территория Шотландии лишь чуть больше 78 тыс км2.

Итак, Шир не выглядит карликом даже на фоне современных европейских государств, что уж говорить о более ранних временах. В Средневековье на его территории вполне могло разместиться несколько независимых княжеств или королевств - например, Essex в Восточной чети, Sussex в Южной и добрая половина Wessex'a в Западной. В античности какой-нибудь местный Кориолан из Хоббитона мог бы прославиться взятием Заскочья.

Сколько же народу жило на этой немалой территории и чем они занимались? Об этом - в следующих сериях.
 
 
 
Макс 509
15 February 2015 @ 03:19 pm
А прогульщик Теофраст, оказывается, не верил в чудесное мироточение статуй божеств, и объяснял его сугубо материалистическими причинами.

«Кедр» и вообще деревья с маслянистым соком иногда его выпускают. Поэтому про статуи и говорят, что они иногда потеют; их ведь делают именно из этих деревьев. То, что прорицатели называют «месячными Эйлифии» и по поводу чего они приносят умилостивительные жертвы, бывает на пихтах от скопления какого-то сока; по форме это нечто, напоминающее круглый комок, величиной с грушу, иногда немного меньше или больше.
(Теофраст, "Исследование о растениях". Кн.5,9-8)

Примечания:
1. «Кедр» (κέδρος)- некоторые виды рода Можжевельник. В "Исследовании о растениях" под этим именем чаще всего выступает выступает Можжевельник колючий или Можжевельник высокий
2. Эйлифия — богиня рождения. Культ ее был местным на Крите и оттуда перешел через Делос в Аттику и далее; в честь ее воздвигнуты были святилища и статуи во многих местах. Капли, выступающие на дереве статуи, принимались за худое предзнаменование (portentum), и божество надлежало умилостивить, принося ему жертвы.
 
 
 
Макс 509
По свидетельству некоторых античных авторов, во многих древнегреческих домах можно было найти небольшие кусочки дерева, источенные короедом.

Вопрос: зачем они были нужны?

PS Дерево, источенное короедом, выглядит примерно так - примерно, потому что два одинаковых рисунка найти вряд ли получится.

PPS Комментарии скрываются Отгадка
 
 
 
Макс 509
...А поутру с похмелья пошли к реке по воду,
А там вместо воды
вот это вотCollapse )

А кругом - высокий лес, темен и замшел, и снега на все четыре стороны...

Прямо-таки извелся: он это слово слышал, но значения не знал (например, не доводилось ему никогда рассматривать монгольские марки), или знал, но решил "нафиг значение, когда такое звучание!"?
 
 
 
Макс 509
11 February 2015 @ 06:30 pm
Буквально сегодня узнал, что традиция ставить на письме "улыбочки" появилась задолго до интернета.

Читаю повесть "Человек из народа" (The man of the people, 1966) нигерийского писателя Чинуа Ачебе. Есть там эпизод, когда юная девушка, просватанная за местного чиновника, пишет письмо главному герою, деревенскому учителю. Письмо написано языком, почерпнутым из брошюрки "100 лучших любовных писем" (The Complete Loveletter Writer), и усыпано смайликами. Выглядит это примерно так:

My brother has narrated to me how my father addressed you badly and disgraced you. I am really sorry about the whole episode and I feel like going on a bended knee to beg forgiveness. I know that you are so noble and kind-hearted to forgive me before even I ask [smiles!].

Мой брат поведал мне, как грубо и непочтительно обошелся с Вами мой отец. Мне так стыдно за него, что я готова стоя на коленях молить Вас о прощении. Но я знаю, что Вы так благородны и добросердечны, что простите меня даже прежде, чем я попрошу [улыбка!].
 
 
 
Макс 509
06 February 2015 @ 11:13 pm
В какой-то математической олимпиаде для школьников была недавно любопытная задачка.

Дано натуральное число k. Посчитайте, сколько существует упорядоченных наборов (a1,...,ak), которые удовлетворяют следующим трем условиям:

1)a1,...,ak - натуральные числа (возможно, повторяющиеся);

2) разность между любыми двумя соседними числами в наборе не превосходит 2 (т.е. для любого индекса i < k верно неравенство |ai - ai+1|< 3)

3) В наборе хотя бы один раз встречается число 4 или число 5 (может быть, оба вместе)


(Слово "упорядоченные" означает, что при изменении порядка чисел набор меняется. То есть (1,3,5,4,3,4) и (1,3,5,4,4,3) - это два различных набора, удовлетворяющих условию задачи при k=6)

С наскока я ее не решил, пришлось остановиться и чуть-чуть подумать.
Комбинаторика там довольно простая, просто надо все аккуратно представить.

Подсказка 1Collapse )

Подсказка 2Collapse )

Подсказка 3Collapse )
 
 
 
Макс 509
02 February 2015 @ 04:40 pm
Вопрос к тем, кто не знает этой картины.

Как вы думаете, кто на ней изображен и когда?   
       

Ответ под катомCollapse )
 
 
 
Макс 509
Из любопытства составил табличку славянских названий месяцев. Пусть повисит.

Краткий комментарийCollapse )





Табличка под катомCollapse )

PS Замечания, дополнения и исправления приветствуются.

PPS Любопытная статья в Википедии по теме.
 
 
 
Макс 509
30 January 2015 @ 01:05 pm
Увидано в последнем посте у antoin

Как решил Франциск I, этот король-рыцарь, вопрос с обеспечением зимней стоянки для союзного османского флота в преддверии очередной бесплодной войны в Италии?

Франциск без лишних прений и согласований приказал всем жителям Тулона покинуть город на зиму под страхом смертной казни (только главы семейств могли остаться и приглядывать за имуществом). В качестве компенсации горожан освободили от габели на 10 лет, но с учётом перетряхивания в то время налоговой системы непонятно, насколько ценной была эта льгота. Наводнённый моряками Барбароссы, Тулон в ту зиму совершенно преобразился, даже кафедральный собор временно превратили в мечеть. И ничего, прошло гладко, без бунта. Надо, значит надо. Государство превыше всего. Как и где зимовали горожане, хотелось бы знать, но о том историки не пишут.
 
 
 
Макс 509
26 January 2015 @ 08:42 pm
В конце октября снес неполюбившуюся Ubuntu и по совету boreiosа установил Linux Mint Mate, а чуть погодя, параллельно с ним - Windows7.

Доложу я вам, Linux Mint нравится мне гораздо больше.
1. Процесс установки и там, и там хоть и не безумно сложен, но не очевиден (опыта неоднократной установки Windows XP мне не хватило, пришлось лезть в гугл), зато после этого в Linux Mint не пришлось тратить время на установку драйверов.
2. Привычный виндовский внешний вид можно настроить и там, и там. Меню Пуск устроены похоже, но в Mate оно более компактное: меньше мусора и короче путь до нужного раздела. (Слава богу, никаких "чудо-кнопок" из Ubuntu, ни тем более "кафельной плитки" из Windows 8)
3. Центр управления в Mate удобнее, чем панель управления в Windows 7. (Среди всего доступного великолепия - невообразимое число легко подключаемы раскладок. Меня просто покорила огамическая. Хотя некоторые глючат - например, амхарская
4. В Mate имеется приличный (и достаточный для основных операций) набор предустановленных программ. Я, правда, часть из них удалил, а часть заменил более удобными или привычными, плюс установил свои, вроде TeX'a, но возни все равно вышло меньше, чем в Windows. Правда, танцы с бубном начинаются, если надо установить программу, которой нет в официальном репозитории

Минусы:
Ненароком привести систему в нерабочее состояние куда проще, чем в Windows. Например, очень аккуратно надо удалять установленные программы. Иногда программа хочет унести с собой на тот свет еще что-нибудь. Например, предустановленная програмка cowsay, которая по желанию пользователя рисует в терминале говорящую корову, удаляется по первому требованию, но при этом уносит с собой часть ядра системы. Восстанавливать потом очень весело.
Tags:
 
 
 
Макс 509
23 January 2015 @ 12:40 pm
"Почему чувства верующих защищают, а мои нет? Они верят в бога, но я тоже верю - в человеческий разум. Мне тяжелее: последние события показывают, что моего-то предмета веры точно нет."

Мама в разговоре о политике.
 
 
 
Макс 509
Мне казалось что грех и человека, его совершающего, должно разделять, иначе Read more...Collapse )
Tags:
 
 
 
Макс 509
11 January 2015 @ 12:33 pm
С детства очень меня интересовало: почему Бенгальский залив есть, а страны под названием Бенгалия - нет?

Потом я узнал, что такая страна была, но вошла в состав Индии. А залив остался.

И только пару месяцев назад до меня дошло, что Бенгалия как вошла в состав Индии, так и вышла (хоть и не вся, а только мусульманская ее часть). Что вполне себе существует она, и даже под своим собственным названием: "Бенгальский край". Только по каким-то политическим причинам это название не стали переводить на русский, а оставили в местной форме: "Бангладеш". (Бангла - очевидно, а деш - это санскритское deśa - место, край, регион; ср. инд. прадеш - "провинция, область" в названиях штатов Уттар-Прадеш, Андхра-Прадеш и др.)
Ну как если бы Англия была Инглэнд, а Великобритания - Юнайтед Кингдом.
 
 
 
Макс 509
10 January 2015 @ 11:49 pm
Известно, что много кого на свете нельзя называть напрямую. Например, Того-кого-нельзя-называть. Или хозяина тайги. Или нечистого. Даже объяснение этому есть: ты его имя произнесешь, а он как услышит, как обидится, как прийдет посмотреть, кто тут такой словоохотливый...

Так вот, заинтересовал меня в последнее время вопрос: что здесь причина, а что - следствие? Потому ли слово стало табуированым, что было поверье о всеслышащем медведе? Или же поверье - это попытка рационально объяснить сложившуюся практику, вызванную чем-то совершенно другим?

Дело в том, что у меня перед глазами с детства есть пример такого табу - вызванного никакими не поверьями, а лишь личными страхами.
Бабушка моя всю свою жизнь боится крыс. Не только живой грызун, но даже картинка, даже упоминание ей неприятны. В итоге, если уж приходится говорить о крысах, то она старается назвать их "хвостатыми", или "серыми", или, на худой конец, "рысами". Эвфемизмы чистейшей воды. Но при этом не связанные ни с какими поверьями, ни с какой традицией, а исключительно с особенностями психики. Название "врага" запускает цепочку неприятных ассоциаций, которых эвфемизм позволяет избежать. (Любопытно, как все это выглядит на нейронном уровне)
Tags:
 
 
 
Макс 509
09 January 2015 @ 06:18 pm
Szlachta pozwalała drwić z siebie, z króla, z hetmanów, z pana Czarnieckiego, byle nie z religii, i gdy pewien kapitan szwedzki oświadczył, że taka dobra wiara luterska jak i katolicka, siedzący obok młody pan Grabkowski, nie mogąc znieść bluźnierstwa, uderzył go w skroń obuszkiem, sam zaś, korzystając z tumultu, wymknął się z szynkowni i zginął w tłumie.

Sienkiewicz. "Potop".

Шляхта позволяла насмехаться над собой, над королем, над гетманами, над паном Чарнецким, но не над религией; и когда некий капитан шведский заявил, что лютеранская вера так же хороша, как католическая, сидевший обок молодой пан Грабковский, не в силах снесть богохульства, ударил его в висок чеканом; сам же, воспользовавшись всеобщим замешательством, выскользнул из таверны и затерялся в толпе.

Сенкевич, "Потоп".
 
 
 
Макс 509
Запамятовал, как правильно пишется имя нордического апокалиптического петуха Гуллинкамби (или по-русски - петушок Золотой Гребешок; ср. англ. golden comb). Решил погуглить. Нагуглилось прекрасное:

Он! Клянусь копытами Гулликамби, он, браслет дочурки моей! — кениг взял меня за плечи и потряс.
(чье-то там сочинительство)
 
 
 
Макс 509
31 December 2014 @ 10:23 pm
Сходили на последнего "Хоббита", и возник у меня такой вопрос:

у Джексона и эльфы, и орки потенциально бессмертны. И эльфы, и орки вовсю воюют. Война - это неизбежные ранения и травмы. Отрубленные руки и прошибленные головы. Процент увечных у этих двух народов должен достигать небывалых высот - если новые калеки появляются постоянно, а старые никуда не деваются.
Что же мы видим на экране? У орков все - в полном соответствии с логикой. Вот безрукий Азог. Вот Больг с пластиной в черепе. Вот бронебойный тролль бойко скачет на протезах...
Но если посмотреть на эльфов, картина видится совсем другая. Где они, инвалиды, ветераны минувших войн? Не видно ни одного. Молодые здоровые тела, приятные лица... Не добивают же эльфы, в самом деле, своих раненых! Чудеса эльфийской медицины? но по силам ли ей регенерация? не помню, чтобы у Маэдроса отросла рука (если я не прав - поправьте) - а ведь он был не из "диких" лесных эльфов, а из просвещенных нолдор.
В чем же дело?
А вот в чем:Collapse )

PS А вообще красиво. И сюжетно понравилось мне больше, чем "Пустошь Смауга": во-первых, большая часть отсебятины приходится на моменты, которые Толкин подробно не описывал, так что глаз почти не режет, а во-вторых, неизбежные стычки с погонями смотрятся весьма органично на поле боя. А что с пространством-временем режиссер обращается весьма вольно - из любой точки А в любую точку Б всякий персонаж попадает сколь угодно быстро - так с этим я уже почти смирился.
Tags:
 
 
 
Макс 509
07 November 2014 @ 11:01 am
Еще о вмешательстве государства в экономику.

Вот скажите, какая шкала налогов вам кажется справедливей: плоская или прогрессивная - и почему?


Вид с моей колокольни я опишу чуть позже.


PS Время от времени встречал идиотские заявления, дескать, при прогрессивном налогообложении будут люди, которые при большей зарплате будут получать меньше, чем их соседи снизу по тарифной сетке. (Дескать, у одного 99999 и налог 10%, у другого 100000 и налог 20%)
Так вот, на случай, если кто-то из заявлявших случайно забредет сюда: прогрессивная шкала строится иначе. Например:

Доход ниже 10000: не облагается.
Доход от 10000, но не выше 20000: 10000 не облагаются, с оставшегося налог 10%
Доход от 20000, но не выше 50000: с 20000 налог 1000 руб, с оставшегося налог 15%
- и так далее.
Tags:
 
 
 
Макс 509
07 November 2014 @ 10:15 am
Начну издалека.
Пару лет назад проходил я один тестик на политические предпочтения. Было это приурочено к такому действу, как выборы в Координационный совет оппозиции, тест был весьма подробным; результатом его была табличка, кто из кандидатов имеет схожие предпочтения, со статистикой по каждому вопросу. Я вполне предсказуемо оказался ближе к либералам, и только по одному вопросу я резко с либерльными кандидатами разошелся.

Вопрос был об отношении к накопительной пенсии. К моему удивлению большáя часть либеральных кандидатов заявляла "Да, это круто, пенсия должна быть как можно накопительней".

Было просто удивительно слышать такое заявление от людей не моложе меня, хорошо помнящий начало 90-х и тогдашнюю инфляцию. Мы же все на своем опыте и опыте родителей знаем, что любая сумма денег может превратиться в черепки за считанные годы, а то и месяцы. (А ведь инфляции 90-х была не так уж и велика - не сравнить с Германией 20-х, а уж тем более с Венгрией 40-х). В таких условиях иметь накопительную пенсию - все равно что сказать государству: "А если придет полярная лисичка, ты мне ничего не должно, сам как-нибудь справлюсь".
Мне как-то казалось, что идея пенсии прямо противоположная: как-нибудь обеспечить человека, который не может содержать себя сам (Обеспечить потому, что он человек и гражданин; или потому, что он заботился о государстве, теперь государство должно заботиться о нем; или потому, что это ведет к социальной стабильности, которая полезна для экономики и т.п. - причину выбирайте сами по вкусу). Кому хочется накопительной пенсии, тот может копить ее самостоятельно. Причем здесь государство?



Это я все к чему? С будущего года наконец отменяют обязательную накопительную часть пенсии. Желающие могут ее сохранить, но при этом у них будут уменьшены страховые выплаты. Так что - выбирайте.
Tags:
 
 
 
Макс 509
06 November 2014 @ 11:27 am
С давних пор в Блефуску живут тупоконечники и остроконечники. В старые времена - было дело - и до кровопролития у них доходило, теперь там поспокойнее. Остроконечники и тупоконечники, конечно, искоса поглядывают друг на друга, но за оружие не хватаются.

И ведь что любопытно: если посмотреть, что за люди остроконечники, окажется что агрессивных сволочей среди них не так уж и много. Большая часть спокойно себе работает, растит детей, культурно отдыхает и разбивает яйца с острого конца, зная, что в этом высшее блаженство.
Что же в это время делают тупоконечники? Работают, растят детей, культурно отдыхают и знают, что высшая истина - разбивать яйца с тупого конца.
А еще тупоконечники знают, что среди остроконечников есть нормальные люди. Но точно знают по собственному опыту, что их меньшинство.
То же самое остроконечники знают про тупоконечников. Еще бы: вот живет себе остроконечник. Как положено, детей растит, яйца разбивает. На работу ходит. На работе коллег - море. Большая часть - нормальные люди. О детях говорят, о том, как отпуск провели. Но есть один, который что ни день талдычит нашему остроконечнику, что неправильно тот яйца бьет, что этим основы мироздания подрывает, что за такое ему самому яйца разбить надо. Агрессивный сволочной тупоконечник.

И все другие тупоконечники, которых наш герой встречал, такие же. Приходят, бахвалятся своим тупым концом, хамят. Изредка попадется вежливый чудак, такой что на "Вы": "Ученые доказали, что острый конец яйца имеет бóльшую гауссову кривизну. Неужели это Вас не убеждает, что яйца надо бить с тупого конца?" - с таким и поспорить приятно, но ведь таких один на тысячу.
Правда, совсем редко случайно увидит наш остроконечник, как его старинный коллега, порядочнейший человек, за завтраком разбивает яйцо с тупого конца. "Надо ж! - подумает остроконечник. - Бывают же чудеса!" Но коллеге ничего не скажет - не смущать же хорошего человека. Да и непонятно, как тот отреагирует. Еще, не дай бог, рассорится. Тупоконечники они же такие странные, такие неуравновешенные...